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解行果德之性。但未为诸佛真如用法所熏。故解等未显用也。若本无解等之性者。设复熏之德用终不显现也。如是真金本有器朴之性。乃至具有成器精妙之性。但未得椎锻而加故器朴等用不现。后加以钳椎朴器成器次第现也。若...故。虽各各自具六道果报之性及六道种子。亦应一切凡圣次第先后受报。不应一时之中有众多凡圣。答曰。不由以一心为体故便不得受众多身。亦不由以一心为体故要须一时受众多身。但法界法尔。若总据一切凡圣。虽同一心为...
慧思
|佛学论文|因明|五明|
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以事喻理，令人循事实而进入抽象”。第三譬喻次第：“由普遍可比况特殊。不可举特殊比况普遍”。第四譬喻种类：“具足喻相当同喻”，“少分喻相当异喻”。许地山文解少分喻为“否定的或异类的事例”，也就是异喻，...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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10、ll部是同一部书的两个版本，译者也是同一个人。全书也是偈颂体，由7个音节组成一句，共272句，相当于68偈。内容主要是从中观立场来说明归依的次第、方法和必要性以及修习的程序。首先对所归依的佛进行...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
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相貌，从义理上来解析，有「十二因缘」 的流转缘起；从事相上来说明，则有分段生死 的「四有」 次第循环，无始无终。索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)的《西藏生死书》(The Tibetan ...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
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表示意这种涵义。
对于意与道德主体（心）及其他道德成素的关系，他曾依《大学》的“心、意、知、物”等观念及其次第来加以解释。他说“身之主宰便是心。心之所发便是意。意之本体便是知。意之所在便是物”（...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
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，难得显文，但以得意不得意而分两教。何者？圆人谓心具而造，则诸法无生，即在其中矣；别人谓心不具而造，则诸法自住，离在其中矣。若乃诸位行相或一多相即，或次第别陈，荆溪已在诸文备载，此不繁述⑧（大正46·...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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860]二月，六十一岁圆寂。著书很多，有《曼荼罗次第》、《高雄口诀》、《金刚胎藏总行五部肝心记》等。实慧、真济灭后，真雅僧正继承长者之职，门下有不少英才。真雅僧正是大师的族弟，年刚九岁，在高雄随大师...
村上专精
|佛学论文|因明|五明|
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《大正藏》24册
《牟子理惑论》 汉·牟融 《大正藏》52册
《大乘起信论义疏》 晋·慧远 《大正藏》44册
《摩诃止观》 隋·智顗 《大正藏》46册
《释禅波罗蜜次第法门》 ...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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此须视各国风俗而定，我国民众信佛不普，若次第而乞，有不与者，反增其过；分别而乞，又失平等。其势难以推行，所以有丛林挂搭之制也。
问：在家学佛法要合刊本中，释太虚大师著“居家士女学佛程序”第一一页第六行...
佚名
|论坛精华|
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全面介绍了藏传佛教，并用意大利文翻译了宗喀巴《菩提道次第广论》等。
总之，早期的藏传佛教僧侣们保住了这块土地的圣洁性，外国传教士们的不懈努力，终归失败，但是通过他们把藏区，藏族和藏传佛教的情形通过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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